生命的三个层面，营养不良的核心是什么？

精神上的三个各个方面

2002到2003年，我在南京大学浙大做访问学者，初期我很有幸接触到一门经史，对我的震撼是触及灵魂的。

仅仅是我相当惭愧，说道道自己过去是一个很糟糕的牙医，按照确实确有的条件去取决于，却是考试成绩，是连普通牙医的资格都不算。

进门之后，我傻了眼：这个经济制度对人的揭示是那么更为重要，可我过去压根就没有想到过。

这门经史在《黄帝内经》的基础上相当更为重要，把一个人的上有分作了三种元素——一身、心地、特质。在“一身”和“心地”之上还有一个“特质”。就是说道，精神上是由这三个各个方面（三个元素）上有的。

一身、心地、特质三界是有机相联的统一体：

“人非三界不能生。一却是物根，心地为命根，特质为霍英东。运行起来，彼此建构主义，相互间制约，不能拆分。不过在借助时，有分层可有之分。”

举例来说道，你对“四肢”够了100%好，但相对于整个精神上来说道也只是够10%。如果对“心地”够了尽勤尽美，也只占到30%。如果是把自己的“特质”做得好的话呢，可以占到60%。

就是说道：如果不管“心地”和“特质”，“四肢”就是够总分，也是考试成绩。所以，把这个好像“参”了便，我们对人就有了一个全新的观察。

“一身”“心地”“特质”的总能量较高至人关系

作为一个确有，我对自己过去行医的经历，对疾眼疾的化疗有了一个重新的体认到，这也是很惭愧的一个人口众多——自己过去绝非所着眼的只是那个10%的一身，况且并不一定能拿总分。

我们过去所体认到的医也好、医也好、当代科学也好，仅仅都之外在“一身”，也就是形而下的各个方面。“心地”这个各个方面也有所触及，但是“特质”这个各个方面，却是就没有。“心地”要不良影响“一身”有点不易了。“一身”要不良影响“心地”就费劲了一点。

这是物理学上的包罗万象概念：

总能量较高至极低的，不良影响能力较高至较高的是很艰难的事。但总能量较高至较高的，不良影响总能量较高至极低的，却是很以致于的什么事。

仅仅“一身”、“心地”、“特质”就是这样一个总能量较高至的人关系。用论语的话说道：形而上者故名道，形而下者故名筒。

“特质”就是道这个层的好像。形而上是“特质”，形而下是“一身”，介乎它们之间的就是“心地”。这样的话，仅仅我们除了关注“心地”，相当无论如何关注“特质”。

气的却是从天特质中来

“特质”分为三个各个方面：天特质、禀特质、习特质。

天特质——从医阴阳的尺度来说道什么，是稀阳无阴，是至勤的。

禀特质——正好同样，是稀阴无阳，是不勤的。

习特质——就是生来习惯养成，职业教育、熟人圈子不良影响……所以这个习特质有阴有阳，有勤有厌。

天特质是稀阳像主星一样，禀特质是稀阴像乌云一样。

人的这个四肢也是要靠天特质的雨天紫外线，才尽可能联接我们这个正常人的精神上。如果受到禀特质乌云的遮盖，天特质的雨天只能照四肢，就像星辰未获雨天，万物就只能生长。心地一身未获阳的照耀，很多疾眼疾就则会来了。

《黄帝内经》中有很多说道什么气的具体内容，谈到了它对精神上是这样的最重要。气如果没有了正常人的后院，人就则会折寿而不彰。这就说道明了精神上对于气的依赖。

那这个气的却是从哪里来呢？仅仅值得注意本俱的天特质中来的。

“禀特质”是障碍天特质的主因。因为禀特质障碍便，天特质的雨天就只能滋养紫外线我们的心地一身。很多学医的人以为所谓的气是肾气呀、或是心地的涡轮呀，却是却是的因素所是在天特质那里。

为什么有话说道要好命？

禀特质展现出来，仅仅就是一种不良的意识，就是怒、忧、叹、恼、辄，被指日月特质。

这个经济制度很巧妙地把禀特质用中国为人固有的日月的思维手段来开展了分类:

怒伤肝；忧伤心地；叹伤脾胃；恼伤肺；辄伤肾（就是泌尿循环系统，子宫肌瘤、炎都是跟辄有关）。

禀特质对于精神上起着的总能量相当大，这也是短时间内我们很多牙医搞不清楚的人口众多。

举例来说道脾胃的眼疾治好了，可是不久又来了，反反复复，就是不告诉导致脾胃疾眼疾的根源原来是“叹”。

所以一个人如果有时因，无论如何看他回事动辄喜欢埋叹人。我们无论如何去查找生活中这些因素所。

过去我们对自己的“特质”，对我们发场性格，压根就没有体认到到能对精神上产生那么大的不良影响。反而对吃错了一点好像、受了一点燥则会很警惕，但这个人口众多够100分也还是10分。

有些人平时也做话说道好事，但却得了重眼疾。大家都说道道是话说道要好命，却是，如果从这个经济制度来研究的话，却是不然。他可能在另外一个相当权重的什么事上，犯了一个很最重要的错误。

捐款什么的，都是外务大臣上的什么事。可是如果你的“特质”有缺陷，或者是（禀特质）的好像很重，有一句相当经典的话：

“不管是勤人还是厌人，你动特质，轻则眼疾，重则临死前。”

所以“特质”这个各个方面对我们的不良影响有点大了。它已经超越了“一身”的以内，当代的医疗手段包括医在内，瞄准的主要是四肢这个各个方面的好像，所以去医院解决不了所有的问题。

意识是诸毒四大

意识可以说道是诸毒四大，它完全大相迳庭或鹤顶红，张贴有的标签，大家才不敢以致于去触碰它。

正因为意识没有这些标签，它甚至可以合情合理合法地毒害人。山间脏话常言：临死前都不知怎么临死前的！放于意识一手上再行契合不过。

意识是仅次于的漏，多少精气神都则会被它漏掉，多少大安都则会被它漏掉。

亦称：血洗功德林！火即是嗔忧的意识，无论积攒多少功德，做多少好事，都不堪其漏，而“摆一漏万”这句本意，几乎也是为意识量一身定做。

回顾人的一生，却是亦是“摆一漏万”的一生，因为摆在意识上，带进意识的奴仆，所以漏掉了此生释放出的一切！

如此无论如何足以提示我们，为了此生不至于白忙活，务必花些小时体认到意识，体认到意识的起处，体认到意识的其本质，学则会与意识相处，渐渐脱离意识的摆布。

当意识已不能任意把控我们的一天，“摆一”便则会人为穿孔，而随着“摆一”的穿孔，“漏万”亦将先是。

我们此生释放出的勤行，将则会汇集大安，涌向精神上的尽头，迈向智慧的彼岸。

本粹自《国为学堂》对话刘力红。

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